Около 200 человек прочитали молитву благословения солнца во дворе Нижегородской синагоги

НИА "Нижний Новгород" - Ирина Отмахова

Около 200 человек прочитали молитву благословения солнца во дворе Нижегородской синагоге. Об этом НИА "Нижний Новгород" сообщили в Нижегородской синагоге

Как отметил собеседник агентства, молитва благословения солнца читается раз в 28 лет, когда солнце находится именно в том месте, где оно было в день сотворения мира. "В это день совпадает солнечный и лунный еврейские календари", - пояснили в синагоге. Мудрецы сочинили особенную молитву, которую надо произносить, благодарить Все-него за то, что дал людям солнце, которое освещает и греет весь мир.

Кроме того, отметил собеседник, с восходом звезд иудеи начнут праздновать Песах. Основа праздничной трапезы – маца, которая начала продаваться в магазине при синагоге после Пурима. Мацу специально к празднику привезли из московской пекарни. Пасхальный Песах состоится 8 апреля в 19:30 в новом банкетном зале синагоги, 9 апреля в 18:00 в новом банкетном зале синагоги состоится пасхальный седер для детей.
Благословение солнца - один из видов благословений, принятых в иудаизме, произносится при виде солнца, номинально вернувшегося после 28 годовых циклов в ту же точку небосвода, в то же время и тот же день недели, что и при Сотворении Мира.

Песах, еврейская Пасха, праздник, упоминаемый в еврейской Библии (христианском Ветхом Завете), установлен в память исхода израильтян из Египта. Отмечается семь дней в Израиле и восемь дней в диаспоре, начало его - в канун 15 числа еврейского месяца нисан (приходится на март-апрель). Первые и последние два дня (в Израиле первый и последний день) - полностью праздничные, в промежуточные дни разрешается работать. В реформистском иудаизме Песах соблюдается также в течение семи дней, первый и последний день - полные праздники.

В течение всего праздника едят мацу, символизирующую опресноки, которые ели израильтяне в пустыне, покинув Египет. Употребление закваски и даже хранение ее в доме строго запрещено на протяжении всей пасхальной недели.

Важной частью праздника является "седер", ритуальная трапеза, проводимая в первые два вечера Песаха (в Израиле и у реформистов только в первый вечер). Во время седера читается Пасхальная Агада, книга, содержащая рассказ об исходе из Египта с комментарием и литургическим оформлением, а также совершаются символические обряды. Основные элементы седера - пасхальная трапеза и изложение пасхального предания - имеют библейские корни, но материал Агады и особый ритуал седера по большей части восходят к Талмуду, а ряд песнопений Пасхальной Агады - к более позднего, средневекового происхождения. Пронизанный символикой освобождения, Песах стал ассоциироваться с мессианскими чаяниями.

В библейские времена празднование Песаха сопровождалось паломничеством в Храм, жертвоприношениями и пиршеством с вкушением пасхального агнца. Полагают, что в Песахе слились воедино два древних празднества - скотоводов и земледельцев; в библейский период он стал ассоциироваться с освобождением из египетского рабства.