Хлебный, Ореховый, Льняной: история и традиции Третьего Спаса

Фото: Максим Герасимов

29 августа православные верующие отмечают Третий Спас, известный также как Ореховый, Хлебный, Льняной или Спас на полотнах. Этот праздник имеет глубокие исторические корни и тесно связан с сельскохозяйственными традициями. Писатель-публицист, историк-религиовед Николай Сапелкин рассказал 360.ru, как отмечали Третий Спас на Руси, почему стол в этот день был скромнее, чем можно предположить, и на что стоит обратить внимание при выборе орехов.

Разнообразие названий одного праздника

Августовские Спасы всегда были тесно связаны с сезонными работами. Медовый Спас получил своё название из-за созревания первого мёда к середине августа, а Яблочный — из-за активного сбора урожая яблок к 19 августа. Название Третьего Спаса варьируется в зависимости от региона. В одних областях его называют Ореховым, в других — Хлебным, а на юге страны — Льняным или Холщовым. Последнее название связано с выращиванием льна в этих регионах.

Для северных и северо-западных областей России характерен Хлебный Спас, когда в это время собирали последнее зерно. В центральных регионах, таких как Москва, Костромская и Владимирская губернии, этот праздник также был связан с урожаем хлеба.

Церковное значение

Церковь отмечает Третий Спас как Спас Нерукотворный. Это связано с событием X века, когда Нерукотворный Образ Господа Иисуса Христа был перенесён из Едессы, города в Месопотамии, в Константинополь.

По преданию о возникновении Спаса Нерукотворного, царь Авгарь был тяжело болен и послал художника в Иерусалим, чтобы тот нарисовал образ Христа. Однако художник не смог подойти к Спасителю из-за толпы. Тогда Иисус умылся и приложил полотенце к лицу, на котором остался его лик. Художник принёс этот платок царю, и Авгарь исцелился.

Убрус с ликом Христа долгое время хранился в Едессе, но в 944 году император Константин VII выкупил его и привёз в Византию. Этот образ стал символом веры и был почитаем во всём христианском мире.

Традиции и обычаи

Третий Спас, как и другие Спасы, имел свои традиции и обычаи. Одной из главных традиций было освящение хлеба, зерна и орехов. Люди приносили свои дары в церковь, чтобы получить благословение.

Кроме того, на Хлебный Спас люди старались собраться с родственниками и близкими, чтобы поделиться своими успехами и планами на будущее. Это было время, когда крестьяне обсуждали, кто сколько орехов собрал, какие планы по заготовке льна на зиму и как лучше подготовиться к следующему сезону.

Также существовали определённые запреты и обычаи. Например, не разрешалось ссориться, отказывать в помощи и лениться. Также считалось, что в этот день лучше не ходить в лес за орехами в одиночку, чтобы не заблудиться. Однако историк Николай Сапелкин подчёркивает, что такие запреты больше напоминают суеверия и не стоит относиться к ним слишком серьёзно.

Скромный праздничный стол

Может показаться, что жизнь наших предков состояла только из праздников и каждый из них отмечался пышно. Однако это не совсем так. Зерно, собранное осенью, хранили в колосьях до наступления морозов, а перемалывали его только зимой. Поэтому хлеб из свежего урожая на Третий Спас появлялся не всегда.

Часто на столе могло не быть ничего нового, кроме горсти орехов. Орехи собирали не для того, чтобы съесть их сразу, а сушили в печи и ели зимой. Также можно было испечь хлеб из небольшого количества обмолоченного зерна, но как таковых традиционных блюд на этот праздник не существовало.