Вуду без Голливуда: зачем на самом деле нужны куклы и иголки

Фото: Инна Королева

НИА "Нижний Новгород" - Инна Королева

Вуду, которое массовая культура часто изображает как мрачную и опасную религию, на деле имеет мало общего с голливудскими штампами, изображёнными в фильмах. О том, что же это за культура, какие сходства она имеет с христианством, и для чего используются иголки при изготовлении кукол на лекции в ННГУ рассказала доктор философских наук, профессор кафедры социально-политических коммуникаций ИМОМИ Юлия Обидина. Мероприятие посетил корреспондент НИА «Нижний Новгород».

По словам профессора, главный источник заблуждений о вуду — кино и сериалы.

«Благодаря Голливуду вуду, возможно, одна из самых непонятных религий в мире. В фильмах нам показывают тёмную таинственную религию, в которой обращаются к жертвоприношениям животных, изобилуют заклинаниями и используют куклы, чтобы навредить другим. Но это совсем не так», — отметила Обидина.

Как пояснила лектор, вуду — древняя анимистическая религия, возникшая в Западной Африке у народов фон, йоруба и эве на территории современных Ганы, Того, Бенина и Нигерии. Для местных жителей она остается частью повседневной жизни, способом связи с духами и предками.

Особое внимание профессор уделила распространенному мифу о вредоносности кукол. По её словам, такие куклы никогда не были орудием зла, а использовались как обереги, средства молитвы, медитации и защиты.

«На своей родине люди, практикующие вуду, делали куклы абсолютно для всех целей, кроме как для вреда», — подчеркнула Обидина.

В массовой культуре иголки и булавки в кукле чаще всего воспринимаются как символ причинения вреда. Однако в традиции вуду булавка вовсе не обязательна и не означает попытку «уколоть» человека через куклу. Она служит способом сосредоточить намерение и направить энергию.

«Булавка нужна для людей, которые с её помощью переносят свою энергию, свою концентрацию на чём-то на эту куклу. Энергия сосредотачивается на кончиках пальцев, затем в иголке, и уже потом передается кукле, чтобы усилить её действие», — пояснила Обидина.

Она добавила, что куклы могли служить защитой для детей, использоваться в обрядах исцеления, плодородия, охраны урожая, а также в качестве обучающих предметов.

Во время лекции Обидина также обратила внимание на сходство вуду с христианством. По её словам, в западноафриканской традиции существует вера в единого бога, а некоторые духи-лоа имеют символические параллели с христианскими святыми.

Так, Папа Легба, которого почитают как хранителя врат в иной мир, по функциям напоминает святого Петра. Профессор напомнила и о визите Папы Римского Иоанна Павла II на церемонию вуду в 1993 году, после которого понтифик отметил «фундаментальную доброту практики вуду».

Отдельно лектор остановилась на теме жертвоприношений, которую массовая культура часто подает как нечто исключительно жестокое.

«Чаще всего это шампанское, это сладости и фрукты», — пояснила профессор.

По её словам, кровь петуха или курицы в отдельных обрядах используется не для устрашения, а как традиционный элемент, связанный с ритуальной практикой и прорицанием.

Завершилась лекция практической частью: участники сделали куклу-оберег своими руками. Как отметила Обидина, цвет и булавки в этой традиции помогают сосредоточиться на намерении.

«Что бы вы ни отправили во вселенную, к вам вернется в 10-кратном размере», — напомнила она о так называемом десятикратном законе вуду.